第33回1日おもしろ学校ごっこ

じかんわり

9:20(受付開始)〜15:15(終了)

9:40〜
10:00
10:00〜
10:50
  11:00〜
11:50
11:50〜
13:00
13:00〜
13:50
  14:00〜
14:50
14:50〜
15:30
低学年 あさの会 どうとく
ようかいとなかよくなろう

ずこう
手品をたのしむ
昼食
弁当または外食
さんすう
さんすうパズル

せいかつ
日本の常識は、世界の非常識?
かえりの会
高学年 医学
わたしたちのからだ
社会
領土問題を考える
図工
組み立て動物にチャレンジ
教育困談会 教育困談会
子育て・学校に関する悩みごと相談します



低学(1・2・3)年でやったこと

どうとく(1時間目)
  ようかいとなかよくなろう


 妖怪のメッセージを考えよう。どんな妖怪もこわいだけじゃない。妖怪は妖怪で いろいろと考えている。その気持ちを知ることで君たちも成長できるかも。


 担当:岡崎まさる

ずこう(2時間目)
  手品をたのしむ


 さあ、みんなをあっと驚かそう。簡単な手品だけど、みんなをおどろかしてやろう。
 手品を楽しむエチケットも教えちゃうぞ。いろんな道具を使ってやってみようぜ。

 担当:岡崎まさる
さんすう(3時間目)
  さんすうパズル


 いろいろなパズルを、自分で作って考えてみましょう。




 もちもの:はさみ、セロハンテープ、油性名前ペン
 担当:太田まじん
せいかつ(4時間目)
  日本の常識は、世界の非常識?


 世界にはいろいろな民族、文化、言語、習慣があります。日本の習慣からみると 「へんだな?」とおもうようなことが、いくつもあります。そのことば、はんたいに かんがえると、せかいから見ると、「日本の人はへんだな?」とおもうことにも なります。そんなことをクイズやげきであてながら、ちがいをこえていっしょのせかいを つくるたいせつさを考えます。
 担当:杉本正次

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高学(4・5・6)年でやったこと

医学(1時間目)
  わたしたちのからだ


 ふだん何げなくつき合っているわたしたちの音や反応を体験してみようと思います。 医者がみるからだの世界をちょっとだけのぞいてみましょう。

もちもの:ペンライト(なければ懐中電灯)

 担当:松尾かずな
社会(2時間目)
  領土問題を考える

 日本はどこまでが日本? 領土とは? このようなことをいっしょに考えてみませんか。 『しゃかぽん』を使った授業です。


 担当:伊藤育雄
図工(3・4時間目)
  組み立て動物にチャレンジ


 地球環境の変化にとまどっているのは人間だけではありません。動物たちの生態にも 関心を持ちながら糸のこで作った動物を組み立ててみましょう。

 担当:三輪義信

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教育困談会

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 おもしろ学校豆知識 〜まい(みゃあ、めぇ)〜

 まい(みゃあ、めぇ) は、愛知で頻用されるテクニカルターム(=方言)である。
 動詞の命令形にまい(みゃあ、めぇ)とくっついた場合は、気の置けない友人から、なんの気 兼ねもなくその行為を誘われたと感じるものである。
 「ちょお、そこまで行こまい(三河弁意訳:ねえねえ、そこまで行こうよ)」などということ ばは放課後の学校帰りなどに頻繁に聞かれる。
 まい(みゃあ、めぇ)はあまりにも頻用される一方で東京弁からするととんでもない勘違いを 生む言葉なので、愛知の教員採用試験の禁忌肢(引っかけ)問題として出題してもおかしくない ものだと筆者は考えているが、そのような例は、いまだかつて無いようである。このようなテス トをすると、どぇりゃこと(=とっても甚だしいさま、この場合はいやらしいこと)に なるからであろうか。
東京弁では「まい」は打ち消し推量・意志を表す助動詞である。この上に5段動詞の終止形(サ 変動詞だと未然形や終止形)がつく。「(決して)行くまい」と言えば「行かない」、「買うま い」と言えば「買わない」という意味になる。一方、この地域では、「行こまい」「やろまい」 「買おまい」「しよまい」などと、上に動詞の未然形がついて「相手に対する勧誘・依頼」の意 味になる。ただ「行こう」「やろう」と言うのはちょっと冷めたような感じを受ける一方、「行 こまい」と言われると気持ちのこもったものとなり、一緒に楽しめるという感覚も生じる。さら に「行こみゃあ(行こめぇ)」と音便化した場合、名古屋(三河)の文化圏で、それはもうしっ かりと誘われた感じになる。つまり、助動詞「〜う(Let's)」の強意形として使われる。「う」 は古語の「む」の伝統を受け継ぐ由緒のある言葉であり、その強意は「べし」で、打ち消し語は 「じ」である(「べし」の打ち消しは「まじ」)。「む」は推量、意志以外に適当や勧誘、婉曲 も表す。そして、「まじ」が現代の東京弁の「まい」に通じている一方で、古語の「まし(反実 仮想、英語の仮定法)」が中世以降に推量・決意を表すようになった。古語の「まし」には勧誘 の用法はないので簡単に言ってしまってはいけないのだけど、この地域の「まい」は、この「ま し」から派生したのではないかと、筆者は空想にふけっている。

 

By こーちょー
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